解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服 。以诸侯为郡县， 人人自安乐，无战争 之患，传之万世。 自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳 于越进曰：“臣闻殷周之王千 馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复， 三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知 。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并 争，厚招游学。今天下已定， 法令出一，百姓当家则力农工， 士则学习法令辟禁。今诸生 不师今而学古， 以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱， 莫之能一，是以诸侯并作，语皆 道古以害今，饰虚言以乱实，人善其 所私学， 以非上之所建立。今皇帝 并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议 之，入则心非 ，出则巷议，夸主以 为名，异取以为高，率群下以造谤 。如此弗禁，则主势降乎上 ，党与成乎下。禁之便。臣 请史官非秦记皆烧之。 非博士官所职 ，天下敢有藏诗、书、 百家语者，悉诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医 药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>